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第78章 象帝之先

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那甚至不是单纯的草木精气,而是天地万物固有的元气。

雷音一发,万物生机便随之萌动。

天空中响起惊雷,顷刻间就乌云密布,大雨倾盆而下。

季山只道这场雷雨来得突然,却不知道雷雨的出现跟季寥身上的气机变化有关。便是季寥自己也都不清楚,他引来这场雷雨。

事实上这场雷雨绝非偶然诞生,而是因为天魔气和季寥体内的元气丝乃是一正一负的两种能量,两者之间的交击,引来天象变化。

练气成丝出自清微派,而清微派的根本修行法门却是出自道家,源自《帝经》。《帝经》是道家长生之道的最终诠释,亦是对天地宇宙道理的总结。帝在道家代表的不是人间的帝王,而是德合天地的一种境界。道经有云“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知孰子,象帝之先。”意思便是“道”是虚而不见的,然而它的作用却无穷无尽。它是那样渊深呵,好像是万物的宗主。它不露锋芒,脱离纠纷,蕴蓄着光明,混合着尖埃。它是那样幽隐呵,似无而实存。我不知道它是从哪里产生的,似乎在有大帝之前它就存在了。

大帝便是道之后的存在,这个存在最初见道,便成就了“帝”的境界。

天魔气又源自《天魔经》,天魔之道却是道家的反面。道家以天人合一为追求,做到同与万物相互依存,取天精地华为己用;而《天魔经》却是颠倒乾坤,逆天改命,同道家的《帝经》似是而非,但到了两者最终境界,却都是以身证道。只是在此之前,仍是大相庭径,故而相生相克。

因此天魔气没能将源自《帝经》的元气丝吞噬,而是自顾自的占据了季寥的眉心祖窍。也因为季寥体内这股天魔气乃是最纯正的本源天魔气,品质远非他机缘巧合练出的元气丝能比拟,故而元气丝只能紧守丹田,哪里都去不得。

可是季寥又有掠取草木精气的奇妙能力,此刻不自觉施展出来,立时给了元气丝补充,使之能够同天魔气稍稍比肩一下,由此两种截然相反的能量有了碰撞。

人体是个小天地,人体之外又是一个大天地,如今季寥体内的小天地便影响到了外界的大天地,终于导致气机变化,引来雷雨。

季寥身上雷音不绝,天上轰雷之声更大,蓝色的闪电布满虚空。但见季寥身形拔高,快要近一丈,而他手里的诛邪小剑,成了他体内元气丝和天魔气斗争余波的宣泄处。

诛邪本是一块天外陨石打造的神剑,材质奇特,竟将这股莫大的威能承受住,闪出数尺长的剑芒。

剑芒青中带黑,在倾盆暴雨中将“春、去秋来”和“立冬有夏”两大精妙剑招展现出来。

季寥将这两招剑法使得痛快淋漓,周围豆粒一般的雨水全都成了剑气的靶子,一滴滴雨水炸开,形成更细微的水滴,在磅礴雨势形成道道弧形水幕。

季寥从未觉得练剑竟是如此畅快之事,到后面他已经不局限于两大剑招,而是意之所至,剑之所至。

他身上的雷音渐渐平息,而天上的雷音却越来越大,成了他最好的知音。

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