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第051 科学神教

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然后是教名教规教义。

考虑叶一剑等三十六名信徒都是学生,杨典开玩笑似将定教名为科学神教。教规教义稍麻烦点儿,这是信仰发展和管理的关键核心,如何确定教规教义非常考究神明的管理艺术。信徒绝对平均主义要不得,因为信徒彼此贡献的信仰份额差距极大。如果将仿生智能机器人奉献信仰定为1点,实验性的36名信徒之间,叶一剑奉献的信仰点数高达1853.4点;其余35名科学神教教徒奉献的信仰点数,最高250点,最少仅有1.28点。如此鸿沟般巨大差异,平均分配是对叶一剑的不公,也是对信仰奉献的侮辱。久而久之,高素质教徒势必越来越少,神力信仰企业随之日渐衰弱乃至消亡。

基于射雕英雄传世界、木乃伊世界、地球往事世界等三百余年统治经验,杨典决定延续天国阶梯剧情世界诸神习俗,并融入保险观念和彩票观念稍加改革。信仰总额截留三成存储左小脚趾,其余七成信仰仿照国家财政制度统一规划。高素质教徒建立档案定量定期回馈一定比例信仰薪水,上交意外保险增强其“运气”;弱素质信徒建立档案但不回馈信仰薪水,应得信仰薪水每月自动购买彩票业务,余额不足则累积数月购买一次,有所结余则就地小额储存,待累积到一定总量再以神恩形式返还。

最后是传教。

周村郡约有66.7万人口,约10%信仰大罗教,约10%信仰五斗米教,约20%信仰自然女神,剩余60%无明确信仰,无论有信仰者还是无信仰者都极难接受科学神教。首先排除强制改信,杨典目的是学术研究而不是屠杀施暴。但是该有的刺激必须有,否然无法粉碎既有的乡绅宗族统治旧秩序,再造科学神教新时代。周村郡的死穴是粮食和丝绸,丝绸卖不出去大族哭,粮食缺了小族哭。为了传教,杨典果断作恶一把,先于太谷郡利用“原子重组+三维打印”模式高标准大量仿制周村郡丝绸,逼周村郡丝绸产业链集体破产;待周村郡人心惶惶之时,再于罗国边界无限量高价收购粮食,诱使粮价两三日之间骤翻三五倍。

周村郡瞬间陷入大乱。

等人心惶惶快出现饿死人极端现象时,仿生智能机器人传教大军同时出现,只须平民承诺改信科学神教,即可平价或赊贷购买粮食。期间因为粮食闹出不少纠纷,但先打板子再给甜枣策略仍然大获成功,毕竟一句廉价信仰远胜于饥饿苦难。

高质量信徒大抵都有不错的家业或威望,他们大抵都能够安全躲过灾荒,但想说动他们背后的神明救灾就难了,因为神力信仰是消耗品,除非能够轻松击败杨典,否然和杨典打持久战绝对是赔本生意。等熬过灾荒,高质量信徒试图归拢信徒时,杨典又傀儡周国权贵以中立面目宣读宗教自由政策,允许信徒自由挑选神明,禁止祭司强逼百姓改信。与此同时,仿生智能机器人一边不断扩产压缩旧式宗族丝绸利润,一边巨量资本收购破产庄园、缫丝厂、制造厂、印染厂,用经济手段和平控制周村郡基层。

内外一拉一合,初步解决了周国既有信仰问题。

粉碎旧秩序之后,周国开始建立新秩序。

几辆核聚变电力后勤车,周村郡越过蒸汽时代和煤炭石油时代,大跨步驶向电力时代。杨典背后有六亿仿生智能机器人和木星资源支持,养活66.7万人口的周村郡足足有余,于是迅速**免费义务教育洗脑下一代,渐渐将周村郡带往未知未来。

敬畏是因为无知。

似现实世界21世纪乘飞机出行再正常不过,而若换做1世纪古代人,瞧见某人乘飞机日行千里,势必叹服其竟能腾云驾雾,真乃神仙中人。于天国阶梯来说,私属空间的科技树同样魅力无穷,譬如最典型的无线输电,不需要添油加腊即可永久发光,岂不是传说中的长明灯?路灯自然而明,自然而灭,比昂贵的魔法灯还要神奇。尤其是手纹瞳孔和基因标记等识别手段,科学神教教徒摸电灯电灯亮,非科学神教教徒摸电灯电灯就不亮,小小电灯竟然也有识别信徒的能力,伟大的科学神教教主真是太强大太富有了。

什么是神迹,基因识别电灯就是神迹。

我一摸就亮,你再摸也不亮,我科学神教教徒就是比你优越。

除了少数坚定的高素质信徒,五斗米教和大罗教信民纷纷舍弃旧神,改信科学神教教主这位任性抛洒神器的豪爽神明。到了最后,连享受种种优待的自然女神信民也大批大批转信科学神教,气的任自然狠掐杨典腰肉:“没良心的,你想害死我吗?”

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