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第八十九章 玄与武

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又道:“当然,这也可能是因为习武者比修玄者更多的原因,毕竟像道家的道术又或阴阳家的阴阳术,往往都是敝帚自珍,外人难以接触,而与‘武学’相关的功法,常人则更容易接触一些。”

刘桑道:“但我看书上说,术法术法,法是根本,术是末节,真正重要的是法而不是术?”

夏萦尘正色道:“这话看似正确,其实却有偏颇之处。大秦崩溃之后,因先秦时诸多功法典藏都已缺失,世间高手难寻,武术不过是乡野村夫用来打架斗殴的寻常手段,玄术更是成了装神弄鬼,骗人钱财的把戏。直到当年的道家第一高手天化子提出‘人法地、地法天’之说,认为人生于天地之间,只要借鉴天地之理,遁天地之机而动,自能有所成就。自那之后,各类契合天地之机的功法层出不穷,武道再次发展壮大,而武术与玄术借着各类功法的出现,也得到了新生。”

接着道:“若是没有强大功法的配合,再厉害的术也毫无用处。就好像雷侠的‘雷神普化’是术,但要是没有他的九天应元法,根本就施展不出雷神普化,勉强施展,也显现不出威力。所以不管是习武还是修玄,大多重法而轻术。重法轻术虽然没错,但是初学者却往往会因此而犯下一个极大错误。”

刘桑虚心求教:“什么错误?”

“人法地,地法天,”夏萦尘道,“不管功法本身如何契合天地之理,使用它的终究是人,而最后应用出来的,亦终究是术。功法本身极其重要,但许多人为了得到上乘功法,费尽心机,却忘了去考虑它究竟是否适合自己。就比如有人得到了偏于武术的上乘功法,欣喜万分,倾情投入,临到头来,却发现自己其实更适合修炼玄术,想要回头走玄术之路时已来不及,结果空有上乘功法,却浪费了自己的天分,终其一生亦无所成。”

继续道:“所以,完成基础功法后,修炼的第一套功法最为重要,一旦走错路子,精气的性质已被改变,极难回头,所以宁可去学不入流的功法,也不可走错路子。一个适合习武之人,踏上习武之路,就算开始时所学的功法不入流,精气仍然是往‘武’的方向改变,以后还有机会找到与‘武学’相关的更好功法,但要是去修‘玄’,发现走错路子后,再要回过头来学‘武’,虽然也不是绝对无法做到,但终其一生,都难以达到宗师境界,更不用说成为大宗师。”

刘桑道:“这样的话,那一开始就走玄武双修,岂不更好?”

“玄武双修,比单纯的习武或是修玄,要求更高。”夏萦尘摇头道,“不管是武是玄,只要路子选对,哪怕一开始修习的功法难以入流,亦不会有什么影响。玄武双修,看似两者兼顾,但论武,其体魄难以到达巅峰,论玄,因精力有限,五行术法只能选其中一行又或两行修习,这一类的功法原本就少之又少,且彼此之间难以兼容,若不是从一开始就有一本最上乘的功法,绝不敢轻易修炼。就像我,若不是家中原本就有曾祖母传下的太玄冰晶法,也绝不敢去走这条冰武双修之路。所以,但凡玄武双修者,往往都是来自于武学世家又或知名门派,手中原本就有一本最上乘的双修功法。”

……

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