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第八百二十一章 到达世界境

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凡是世界境的强者,均可以名列在上面,等于天地承认了你。

如果换一句话来说,这即是位列仙班。

三座大门轰然洞开,陆元本身的生命形式不停的变化着,不再是人的生命形式,而是神的生命形式,仙的生命形式,佛的生命形式,陆元的生命在这一刻浓烈到了极点,如果原来陆元的生命光点只有一个小蜡烛,那么现在陆元的生命形式便是一个大火把,雄雄的燃烧着。

而且,同时也己经位列仙班。

世界境,终于到达了。

陆元长吁了一口气,要到达世界境并不容易,这是修行路上的最后一个大境界了,一路走来不知多少感慨。当然,陆元一次的到达世界境,由于本身天劫强大,根基深厚,所以在世界境一重天的法力要强于其它的世界境一重天不少。

世界境,又分为十重。

第一重为混沌境,这一重需要的是不停的积累,积累再积累,到了足够积累的时候会自然而然的开始冲击第二重境界。

第二重为开天辟地境,这一重境界,则是把原来的混沌空间彻底的开天辟地,便如同当年的盘古开天一般,这一重境界是混沌破开,清者上浮为天,浊者下沉为地,即是天开辟地境,到此境界,个人的空间与之前有着截然的不同。

第三重为时间境,在这一重天当中,只要修练有成,便可以给自身的空间加上时间的流速,原来的空间内的时间和外界是完全一样,本身并没有时间,而现在这一重境界却是在空间当中出现时间的概念。

第四重为易物境,这一重境界可以把生灵的生命形态进行改变,比如点石威金,化人为狗,便是这一境界的能力,在民间传说当中的仙人,什么点石成金,化人为狗,如果不是幻术的话,便表示那一阶的仙人有如此之强大。

第五重为造物境,这一重的境界却比起易物境还要可怕,易物境只是改变生命的形态,点石成金,化人为狗,化狗为人,而到达了造物境的话,却可以凭空的造出生命来,这是真正的大能能力,造出生灵。

第六重为元气境,所谓的元气境,是指在之前的境界,自身的空间当中需要自身注入能量,空间本身并不会出现能量,而在元气境当中,则是空间本身出现了能源,可以造出元气能量,供得空间自己消耗,使得这个空间内的能量不停的循环,不用空间主人再注入能量,甚至反而会有能量多余补给主人。

第七重为积累境,这一重境界的积累,要求更多,简直是近乎无限的积累,以前的练气,练体,长生,大道,混洞五个层次的积累,相比起积累境需要的元气法力,少得太多太多,这是世界境当中积累最多的,有很多人在这一重境界积累几万年都有些积累不够,当然要说明的是,一旦到达了第七重积累境,便可以称为天尊境界,到达了天尊境界的地位与之前截然不同。

第八重为真界境,之前的个人空间仅仅只是个人空间,还称不上世界,而在这一重境界当中,要把空间扩充成世界,当然,这需要第七重的疯狂积累,同时,也需要相当大的能力,才把把空间变化成世界。

第九重归一境,这一重境界可以把个人所创造的世界的战力,合而为一加诸在生灵的身上,使得生灵的战斗力瞬间爆涨起来,每一击击出去都有一个小千世界的力量,这一重境界的战斗力强大到极点。

第十重生命圆满境,这却是最后的一个境界,到达了这一重需要的生命圆满,是生命的最高形式,这是站在所有生灵的生命形式,同时也在为冲击文明划主积累。

文明哥主,却要超脱生命,不再局限于生命。

这即是世界境十重天!

一旦能把这十重练成,便是整个〖中〗央天朝的最顶尖人物。

而剑门最强的人,也不过是第四重易物境左右的水平,不可能再高。

陆元知道,自己现在在世界境一重天混沌境,现在的目标便是要冲击世界境二重天开天辟地境。

睁开眼来,发现鼻苍天站在前方。

燕苍天看向陆元:,“陆元,有没有兴趣我们来一场剑决,放心,我不会用多强的力量,只会用世界境一重的法力与你剑决,让你也稍稍的适应一番世界境的打斗。

”燕苍天似乎饶有兴趣的说道。

陆元也大是意动,真正领自己进剑道之路的便是燕苍天。

而现在,华山三神话之首的燕苍天与华山三神话之末的自己交手一番,到也有趣。

不由然的,陆元也是大起兴

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